중국 고대 복장 의 춘추 전국

춘추전국기

호복 은 주로 바지 식 을 가리킨다

'호복의 제도, 관은 혜문, 띠는 벨띠, 신발, 바지는 바지에 구김을 올리고 …. 전국 조무령왕, 호복, 호복, 팬츠는 중국, 역대 모두 군복, 또는 그 관으로, 또는 그 옷과 벨트, 또는 3자는 모두 사용하고, 세대 민간, 시우를 사용한다.

남북조의 세계에서 북조는 호복으로 정복하고 남조계 한족은 여전히 군복, 수당, 제왕은 전렵의 복복으로 정했고, 상하 공복, 민간은 유행이 가장 성대하다.

소급자가 번성하고, 군용으로 민복, 역사가 유장하고 복잡하고, 왕 (국유) 씨 ‘ 호복 시험 ’ 의 말이 가장 상세하고 군더더기가 없다.

당대의 호복은 어찌 특별히 성성하고, 지금까지 아무도 연구하지 않았는데, 왕씨가 시험에 합격한 것도 언급하지 않았다.

우둔한 견해에 따르면 이하 3인: (1) 당대 호인, 잡거 안지, 수많다;(2) 귀족계급, 폐고지석에 앉아, 호인에 기대어 앉았다.

호복 중에 반팔자가 있다.

옛날에는 반팔이라 부르고, 오늘에는 마고자 (마고자) 가 있다.

《 논문 》 은 무고자, 《 옥편 》 도 없다. 괘 · 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘 ․ 괘가 모두 모두 규로부터 소리를 내며 저고리를 쓰지만 ․ 저고리 ․ 걸을 수

민소매나 팔의 옷, 모두 호복으로, 죄유록 ·관복지'운운은 역대 크로스 주름, 소매, 민소매, 소매, 소매, 소매, 옷을 중단하고, 아래에는 가로 꺾여 세로가 있다.

만약 소매가 길어지면 예사할 것이나 허리에서 간단되어 일선의 가로세로, 무선도

이 바지의 구김과 같이 호복의 총명으로 변한다.

무소매, 반소매, 긴소매, 긴 소매, 허리 중간 케이블이나 무선 횡단 도포, 모두 바지의 주름이라고 할 수 있으며, 지금 논한 반팔, 호복, 결코 문제 없다.

이 형제에 이르기까지 송은 삼이 ‘동화록 ’ ‘너구리 소매 ’ 조의 가장 상세하다.

“ 근세의 옷제는 가마 저고리처럼 길지 못하고, 두 소매는 팔꿈치만 덮고, 가장 두꺼운 비단 을 사용하거나, 그중에는 면포를 사용하거나, 그 중에 자누의 인연으로 유명한 담비 소매로, 마구간 마구간 마구간 마구간 에 오르고, 짧은 전후자, 안장 위에 앉는 자는 귀를 다스릴 수 있다. ”

허리를 길지 못하고, 팔꿈치만 덮고, 연변에는 자주비누, 겹옷도 있고, 면바지도 있고, 분명히 반팔 제도가 있다.

짧은 전후로, 안장 위에 앉아 벗겨도 무방하고, 마고자 (마고자) 라 할 수 있다.

명청한 제도가 여전히 분명하다.

‘일지록 ’은 28 ‘대조의상 ’이라는 소위 ‘태조 실록 홍무 26년 3월 금과 관민졸 등, 옷에 맞춤옷을 입고 말의 허복을 타고 말을 타는 것이 편리하다.”

예.