신춘가절: 중국풍'별별 생각'으로 분장하다'봄을 다투다 '

또 하나의 신춘가절이 내려오고, 아름다움을 사랑하는 사람은 당연히'봄을 다투다'를 꾸며야 한다! 이곳으로 들어간 중국풍패션가게나 중국 브랜드 가게, 당신은 놀라움을 발견하고, 원래 중국바람은 아름다움뿐만 아니라 내면에 더욱 아름다웠다.

대속도 대아할 수 있다

‘별의재 ’(Cotton Amour)의 가게에 들어서며 모란봉황 패턴의 이글이글

지금은 평방에서는 고층건물을 짓고, 온돌은 스프링으로 변하고, 이불 위에 있는 동북대화의 빛깔은 퇴색되지 않고, 중국 원소가 패션 디자인에서 가장 눈에 띄는 표지가 되었다.

이 꽃천은 이미 농촌에서 둘러싸여 도시를, 더욱더'소포'가 글로벌 패션계'Le Coq Sportif 수탉 신발, 니에베스 레비의 봄옷, LV 가게의 화포 복도...

모든 사람들이 다 알고 있는 바와 같이 중국 원소는 최근 국제에 있다

순박하고 친절하고 천성적이다.

그 자체는 비즈니스 여강인의 계홍, 경영'별난'은 그녀의 패션 소부업일 뿐, 처음에는 좋아했다.

'별의류'의 옷차림은 순면 소재, 수공 직조, 민족 도안 3가지 특징을 가지고 있어 패션 소비에 중국의 인문 내막을 느끼게 한다.

인터뷰 도중 한 양녀가 느릿느릿하게 수놓은 치마를 사서 즐겁게 입고 떠났다.

계홍은 "구미 고객이 많습니다. 민족을 깊이 깨닫는 것도 세계입니다"라고 말했다.

대속 역시 우아하고 민속 의 대화포 를 입고 도시 의 트렌디한 여성의 몸에서 자연스럽게 한 파의 화아 를 드러냈다.

대화포의 유래는 중국이 항전이 끝난 후 무국산 프린트를 깨기 위해 개발한 최초의 봉황 모란무늬 무늬 천으로 가장 정종적으로 그 2자 3폭, 그린블루 3색 동북 순면 화포를 세는 것으로 알려졌다.

연홍색과 짙은 녹색, 꽃천에는 색채가 없는 제멋대로 매치하여, 혼천성, 경탄을 자아낸다.

계홍은 "아름답고 과언이 아니다. 알록달록한 날염은 숙련된 여성의 대명대방에 적합하고, 손짓과 자수는 젊은 여성의 정교함과 우아함을 드러내고 있다"고 말했다.

개량과 중국 원소 모두 모던하다

누구나 치파오를 입을 수 있다

장애령은 "옷은 언어이고 몸에 지니고 있는 포켓 드라마다"고 말했다.

장애령은 치파오를 몹시 사랑하고, 치파오를 디자인하기도 했다. 그녀는 탁연히 바라보는 치파오 이미지가 경모자의 기억에 깊이 새겨져 문자처럼 빛을 발했다.

‘아이치장현인 ’이라 불리는 장애령은 치파오를 제외하고도 낡은 상자에서 뒤져낸 청막의상을 입고 ‘두렵지 않고 여기저기 다니지 않는다 ’고 한다.

근대 중국 패션 선행자라면 장애령은 부끄럽지 않다.

중국인 여성들이 장애령 같은 치파오 콤플렉스 를 가지고 있는지, 뼛속은 미공에 대한 탐닉을 하고 있지만, 몸의 한계 때문에, 어떤 사람들은 자신이 영원히 치파오를 끼지 못할 것이라고 여긴다.

동우정상점 (Tong Tong Friendship Stoore) 창설자 진소운 (37)은 "5년 전 개점 당시'홀로로인 '해파파의 몸만 강조해 몸매를 강조했다.'꽃보다 연화'의 치파오 같다.

웃긴 것은 내가 이런 스키니 치파오를 입고 가게일을 하는데 가장 간단하게 청소하는 것조차 불편하다는 것이다.

두 가지 치파오 {page u break}

이후 진소운은 치파오 개량인 치마자락을 넓히고 치마 위에 두 단으로 나눠 두 가지 형식으로 변형된 재법도 윤곽 (silhouette)에서 끊임없이 수정했다.

그러자 진소운의 가게에서 치파오를 입은 여사가 늘어나고 있다.

“저는 3년, 뱃살, 뱃살, 불쾌한 고객을 낳았습니다. 제가 디자인에 맞는 치파오를 찾아줬습니다. 정말 즐거웠습니다. 그동안 치파오와 절연인 것 같아요.”

진소운은 나중에 자기가 일하는 의미인 몸매를 가진 여자로 치파오를 입을 수 있다는 것을 생각하였다.

의상을 지나치게 강조하는 과장 미감보다는 일반 여성이 옷을 가장 기본적으로 입는 것이 좋다.

아무래도 입지도 못하면, 어디서 아름다운가.

진소운은 "치파는 중국에서 싱가포르 등국으로 전해진 해외 중국인 단체 이후, 우리 세대는 어머니의 치파오를 보는 것"이라며 치파오를 거부하지 않을 뿐만 아니라'입기'와'전'의 욕망까지 있다.

그녀는 지난해 인민협회와 두 차례의 강좌를 연행해 치파오 역사와 변화를 전문적으로 강화했다.

점명 동홍 우의 상점은 재미가 있다. 진소운은 "'동은 여자의 붉은색 볼이다. 사랑스럽고 중국바람의 물건도 붉게 떠올리기 쉽고'우정상점'은 1980년대 베이징에 가서 우정상점을 돌아다니는 경력, 국영상점 호기롭지 않으니 어차피 내 서비스 태도가 좋지는 않으니 친선상점 가게를 우정상점으로 부르자"고 말했다.

타탄운은 비웃으며 웃었다.

하지만 매일 치파오를 입은 고객과 친분을 사귀게 되었는데, 이런 가게는 어찌 우선적이지 않을 수 있겠는가?

강남 회색 을 입다

국제

당시 당시는'옥이 청산봉우리'의 청회색조로 항저우를 묘사했다. 중국 근대 문인 울달프의 항주는 회색이었다. 그러나 중앙미술학원 부원장은 "항저우에서 오랫동안 안정된 도시적 색채인 회색계"라고 말했다.

중국 브랜드 강남부옷 (JNBY)을 소개하기 전에 항주의 도시적 색채를 따지는 이유는 “항저우에서 태어난 강남 부의로, 항저우에는 담배와 푸른 벽돌 벽돌 벽돌 비묵 격조에 물들어 ‘본토색 ’에 충실한 브랜드다 ”고 설명했다.

강남 포의 싱가포르 담당자 유춘연 (32)이 말했다.

유춘연은 "현재 매우 모던해 보이는 강남 옷도 전통적인 중국풍에서 진화하여 왔다. 조기 스타일의 고박영수, 강남 수향의 실크로드를 주재료로 활용해 자수 공예를 결합했다"며 "나중에 국제적인 레일을 하기 위해 디자인에 변화가 생겨 젊은이들을 끌어당기는 브랜드로 바꾸었지만, 꾸준히 지성, 자연과 자아"이라고 말했다.

창백한 검정함을 견지하다

싱가포르에 온 강남 포켓에 오니 소복의 스타일을 바꾸지 않고 일반적으로 알록달록한 중국 브랜드나 중국풍 의상과는 달리 간략한 회백으로 채순, 임상평, 반영령, 송이이, 서은 등 현지의 여자 연예인의 방심으로, 신예 디자이너 진서림 (Max Tan)의 본보 방문 당시 강남 부의를 피할 수 없었다.

중국을 여러 번 방문한 프랑스 기자인 로버트 지란 (Robert Guillain) 은 중국에 가도 블루 옷을 입고 있다.

영원히 같은 컬러의 스타일링의 복장으로 영원히 변화가 없다.

중국 패션이 오늘날로 발전해 길란이 아직도 이런 관점을 갖고 있는지 모르겠다?! 얼핏 보면 소나무쌍하고 생기 없는 검정, 회색, 파랑, 파란 중 눈에 띄는 것을 찾기 어렵지만 강남 헝겊 단추 한 벌에 소매 단추를 두르고 옷을 몇 치만 올리면 헐렁한 주름이 생기는 효과가 있다. 다시 입어 보면 슈프형의 오프숄더입니다!

한 옷을 많이 입는 방식으로 입혀주는 자유로운 자아의 재미는 강남 옷차림이 D &G 의 다양한 옷차림 이념에 대한 중온과 발상, 독일 아티스트인 인ngeborg zu Schleswig -Holstein 의 크로스컨셉션은 강남 옷차림이 트렌드롬에 오르는 새로운 고봉이다.

이 1994년 12명의 학생들이 함께 만든 중국 브랜드, 강남의 질감을 뉴욕, 파리, 도쿄, 서울, 모스크바 ……

전 세계 각지에서 600여 개의 전문점을 개설했으나 여전히 확충하고 있다.

‘메이드 인 차이나 (Made in China)’를 둘러싼 국제브랜드에 비해 ‘Designed in China ’라고 용감하게 밝혔다. 중국 패션 브랜드이자 중국인 패션 브랜드의 자랑이다.

중국풍은 점점 유행하고 있다.