옷 은 여태껏 옷 뿐 이 아니다

일전에 폐막한 중국복장포럼은 올해 처음으로'미학대회'의 형식으로 19년째 포럼'불변의 관심점': 전통문화와 공통의 가치를 더해 또 다른 화제를 모은'인터넷 사유'로 의상업의 변화를 어필할 수 있다.당대 중국 원림 대사 엽방, 선자, 음악가, 문화평론자 임곡방, 건축 학자 하주구, 예외 브랜드 창건자 모계홍, 민트 찹쌀파 중국디자이너가게 투자자, 글로벌 출판인 홍황 등 창의자들은 포럼에서 중국 문화를 창의시키려는 대기시스템에서 복귀 가치를 원점으로 거듭나려는 시도가 깊다.

　모계홍: 돌아가서옷본질

예외복식모계홍 회장은 지난 2011년 말 개설 및 판매 디자이너 제품의 도시 문화 체험공간'방소'의 초전에 승리한 경험을 한 것으로 알려져 얻은 경험'경험'을 공유하고'먼저 다른 사람을 대신해서 무엇을 얻으려고 하지 말고 뭘 먼저 해야 할지, 더 큰 성과가 있을 수 있다'고 말했다.경영자는 ‘기업의 최초의 원점 ’으로 어떻게 돌아가야 할지 고민해야 한다. ‘예외 ’의 올해 주제는 ‘원점으로 돌아간다 ’고, 우리가 옷을 만들고 브랜드를 만드는 가장 깊은 것들로 돌아가 남들에게 쉽게 가져가지 않을 것이다.우리는 소비자를 믿고 자신의 창조력을 믿어야 한다. 우리가 이 격변의 시대를 포옹할 능력이 있다고 믿는다. 물론 전제는 자신을 먼저 내려놓는 것이다.

무독무도하다패션 디자이너장나와 그녀의 브랜드 FAKE NATOO 의 성장 이야기는 예를 들어 브랜드 내포의 중요성을 강조했다.장나는 나에게 그녀의 의상 브랜드는 봉사에 관해 따뜻하게 해주고, 아직 잘 다듬지 못했지만, 의상으로 표현하는 것이 어떨까.그러나 두 단어가 관건이라고 주장하고 매 시즌마다 ‘봉사 ’와 ‘따뜻한 ’을 표현해야 한다고 주장했다.나는 이것이 브랜드의 탄생이라고 생각한다.

홍황이 보기에 “브랜드건설은 당신과 매우 관계가 있는 것 같다. 공관회사와 무관하다. 그는 너를 도와줄 수 있지만, 그는 너를 도울 수 없다 ”고 말했다.얼마 되지 않은 43세 에르메스 CEO가 그에게 에르메스는 마케도 없다.“물론 그들은 의사소통 전문가가 있지만, 통신만 하는 것은 에르메스를 표현해야 한다는 뜻으로 가장 통속적이고 알기 쉬운 방식으로 소비자들에게 전달하는 것은 시장이 아니다 ”고 말했다.

　엽방: 현람의 도, 빌린 법

예술가, 당대 원림 대사엽은 독특한 중국 심미체계를 둘러싸고 논술을 펼쳤다.‘ 시화 설계, 시화 설계, 시화 설계, 시화 같은 상태로 시화 같은 형태를 짓는다.이런 사유는 바로 오늘의 디자인에 필요한 것이다.이 문제를 진지하게 생각할 수 있다면 어떻게 형상을 형상화하는 것인지를 형상화하고, 시를 지어 그림을 그리는 상태로 보여준다. 그것은 마치 그림과 같은 형태와는 거리가 멀지 않다.

이곳은 중국인들의 매우 중요한 감상 체계에 연루되어, 잎을 ‘ 현람의 길, 빌려주는 법 ’ 으로 개괄한다.이 말에는 늦은 문인들이 좋은 빗질을 한 적이 있다. 어떻게 지제에 맞게 환경을 빌렸다.이것은 중국의 하나의 사상이념뿐만 아니라 동시에 일종의 예술 방식이다.졸정원 오죽유집은 유명한 대련을 가지고 있다. 상련은 ‘상련은 청풍명월을 빌린다 ’고 하련은 ‘동관관관관상산 ’이다. 이 대련은 중국인들의 독특한 감상체계를 잘 구현한다.”'현람의 길'과'빌려주는 법'의 주요 요소를 표현하는 것이 무엇인가? 잎이 한층 더 펼쳐지는 것은 색, 맛, 소리, 빛.

임곡방: 의상 디자인의 세 단계

선자, 음악가, 문화평인, 대만 불광대 예술연구소 소장 임곡방 소장은 30년 동안 변하지 않은 옷차림으로 등장했다.임곡방에서는 의상 디자인이 세 단계로 나뉘어 "첫 번째는 예술 스타일, 두 번째는 문화 인정, 세 번째는 생명 경이다"며 "우리는 현재 첫 번째 단계에서 각성하거나 성취가 있다"고 말했다.기업이나 디자이너로서는 사람들이 입에 오르내리는 브랜드 구조에 중점을 두고 있다.하지만 의상은 예술 스타일을 제외하고는 생명의 선택을 제공하는 것이 더 중요하다고 생각한다.이 생명의 선택은 우리가 한 사람마다 더 많은 인정을 찾아서 삶을 더욱 색채가 있게 한다.

복장은 족군의 상징이다.일본은 화복이 있고, 한국에는 한복이 있는데, 왜 중국에는 자신의 의상이 없습니까? 임곡방향은 중국의 오랜 역사 발전과정에서 북대가 바뀌고, 여러 민족이 함께 융합된 특징을 형성하고, 신조는 전조역사를 지워버리는 동시에, 왕왕 나의 의상을 지워버리는 것이기 때문에 단일 한복을 찾을 수 없습니다."오늘 중국 의상이 없는 문제에 직면하는 것은 여러 설계가가 노력해야 할 일이라고 생각한다.의상은 문화로 인정되는 것이 중요하다.특히 한 국제 장소에서 중국인들은 자신의 의상을 찾을 수 없을 때 의상의 문화적 인식이 더욱 두드러진다.

임 선생은 몸을 떨고 있는 옷차림을 모두 볼 수 있다며, 우리가 입은 옷이 양복처럼 어울리지 않는 것이 전통적인 의상은 모두 반전재 방식으로 기술이 부족한 것이 아니라 문화의 전승을 대표하는 경극과 마찬가지로 이 안에 그 미학이 있다.이런 옷을 입으면 순수한 중국 문화자라는 것은 아니지만 적어도 생명철상에 대한 하나의 인정이다.이 옷의 대표는 자연적이고 단순한 삶을 살아가는 것이며, 이런 생활태도는 소극적이지 않고, 자기 선택의 한쪽 천지가 편안하고 자유롭지 못하다.이런 의상 대표는 생활의 수행, 수행 생활.