여장아화 가 더욱 심해지다
2000년 당시 상하이 여대생들이 가슴에 젖병을 달았다고 들었는데, 신선하다. 이어 성년 여교사도 인형 머리를 빗고, 작은 꽃머리띠 를 하지 마라. 허리 앞 판다 머리의 작은 가방은 한쪽 한쪽 한쪽 한쪽 한쪽 옆구리 구두 한 켤레를 밟았다.
나는 일찍이 놀라 외치며 글을 쓰고 이런 옷차림 현상을 분석했다.
나는 일이 너무 스트레스 때문에 사람들이 어린 시절을 추억하는 것이 아니라 가사 부담이 가볍고 가족 구성원들이 단순하고 아이들이 적고 부모에게 의존하는 습관은 아무리 길어도 크지 않고, 심지어 자라고 싶지 않은 심리도 있다고 생각한다.
그때부터 2005년까지
여성복아
애정이 약해지지 않았을 뿐만 아니라 더욱더 심해지면서 50대 여성들의 옷차림도 어린아이다.
나는 주변의 몇 명의 여자 지도자를 보고 자주 애장한다
휴대폰 커버
목에 걸리다.
휴대폰 커버가 매우 선명하여 자수 민족의 인형 얼굴이 아니라 작은 자동차, 작은 건물이다.
가장 재미있는 것은 휴대폰 커버 옆에는 작은 동물 한두 마리를 달고, 작은 털곰이 가장 많이 보입니다. 강아지, 양, 고양이 모양의 모직물 제품은 모두 갖추어져 있어 캐릭터가 아주 강합니다.
전년과는 달리 사람들은 이미 공교롭게도 노년에 착용하거나, 원래 어린 아이들의 액세서리가 있다는 것을 전혀 알지 못했다.
이것은 현재 사람들의 옷차림 의식을 반영하고, 모든 것이 다원화되고, 법을 어기지 않으면 어떤 옷이든 입을 수 있으며, 입는 사람은 자기멋대로 행동한다.
관람자는 그렇게 여기지 않는다.
사실 이것은 일종의 문명의 표현으로 사회개방, 사회적 관용도가 증가하는 표현이다.
더 높게 말하는 것은 조화로운 사회를 구축하는 직접적인 행동과 필연적인 산물이다.
옛날에는 주름진 옷이 젊은이들만 입는다고 생각했는데, 거의 다.
유아복
장식 수법에 익숙하지만, 할머니들은 마치 여러 가지 주름 무늬의 옷을 입고 거리를 걷고 있다.
그저께도 입지 못한 빨간 옷, 노년남녀 모두 자연스럽게 입고 있다.
나는 미국 의류 심리학서에 심리학자 헤로크의 말을 기억하고 소녀화된 할머니들도 짧은 머리를 기르고 무릎 위의 짧은 치마를 입고 노년 여성을 위한 상점에 들어가지 않고 소녀들이 좋아하는 정품 집과 장난감 가게에 자주 들러본다.
그것은 1960년대 일이다.
나는 당시 17세의 나이로 시골에 내려갔을 때 장난감 몇 개의 전필칼을 상자 위에 놓고 ‘전시회 ’로 비판받았다.
지금은 달라졌고 개혁개방은 이미 3년이 되었고, 중국의 노인들도 자유롭게 자신의 즐거움을 추구하며 오색찬란한 정신생활을 이루고 있다.
가장 중요한 것은 노인들이 장난감을 좋아한다. 이런 아이를 좋아하는 것처럼 꾸미는 것을 좋아하고, 비난받지 않고 오히려 칭찬을 받고 있다.
정치적 여유, 경제 번영, 사람들의 심리 건강.
나는 장난감을 좋아한다. 예의 장소에 쓰이는 정장에는 대기가 많지만 잠옷이나 가정복도 어린 시절을 장식하고 수건, 베개에는 곰돌이, 목걸이, 목걸이에 더 다양한 소재의 신태가 다른 토끼 (이것은 나의 생초다).
이런 것들을 가지고 보면 기분이 너무 좋고, 마음씨가 젊어서 뭐가 안 좋을까? 사람들이 보기만 해도 다 기뻐, 조화로운 사회는 이 점에서 이미지적으로 드러난다. 더 넓은 공간으로 펼쳐진다.
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