영화 의상 문화:'귤 빨갛다', 성숙미

극본: 청말 민초의 강남 소진에서 깊은 러브스토리가 발생했다.

그것은 봉건결혼 제도에 대한 두 여자의 깨달음과 항쟁이다.

주요 인물: 수화, 아줌마, 가마휘, 용요화

분장면 묘사: 수화는 자기도 모르게 태어난 연대, 사랑을 마주하고, 누가 진짜 얻을 수 있을까.

렌즈 1: 금빛 오렌지밭 상공에 - 하얀 연만 떠 있다.

손에 손잡이를 쥔 수화는 암담한 토포 바지를 입고, 얼굴에 처량한 미소를 짓고 가슴 떨리게 한다.

의상 포인트: 청대 말년의 여식상 농은 대부분 짧은 가운이 넓고 허리가 평평하다.

부잣집 여자는 바지를 입고, 겉 치마를 덧댄다.

가난한 집 소녀는 바로 바지를 입는다.

또한 옷의 재질과 소매, 옷자락의 수량과 정교함은 여자의 집안을 알 수 있다.

수화의 토포 저고리는 재질이 거칠고 아무 것도 없는 것이 궁핍한 상황에 대해 자명할 수 없다.

카메라 2: 수화의 발에 용가의 찰나에 뛰어들어 하인은 그녀의 몸에 감싸인 검은 옷을 벗고 문밖으로 내던졌다.

검은 셔츠가 날아오를 때, 곡식 속 이 산뜻하고 아름답다

의상 포인트: 강남 풍습에 따르면, 친지들이 새로 세상을 떠나면 신부는 홍희복 코트에 검은색 가운을 입어야 한다.

신부는 남편집에 들어올 때 블라우스를 문밖에 던져 놓고 재수 없게 막았다.

청나라 말년 강남 지역의 혼인 풍습이다.

이때 서구문화는 중국에 전해졌지만 시골 사람들은 여전히 청나라 전통룩이다.

결혼할 때 신부 머리 에는 봉관 을 쓰고, 몸은 노을의 치마를 걸치고, 비취가 머리에 가득하다.

신랑은 두루마고자 한 몸이다.

렌즈 3: 새벽, 귀밑머리가 어수선하고 얼굴이 창백한 볏모가 방문을 밀어 열었다.

그녀는 재빨리 보자기를 열어 서둘러 농가의 여자의 토의저고리를 갈아입었다.

의상 포인트: 수화에게 예전의 누추한 옷이 그립고 위로와 살아갈 힘도 있다.

렌즈 4: 이때 용요화는 수화의 뒤의 배경과 빛이 눈부신 변화를 본 것 같다.

그것은 20년 전 그의 대부인과 신혼의 밤이 가장, 같은 잠옷, 같은 헤어스타일과 비슷한 얼굴이다.

유일한 다른 것은 수줍음과 겁이 없는 것이고, 대체로 어떤 것을 확고하게 하는 것이다.

요화는 또 큰부인의 목소리가 들리는 것 같다.

의상 포인트: 수화의 옷차림, 즉 화이트 잠옷, 검은색 자수 배낭, 큰부인과 신혼할 때의 차림새가 똑같다.

이때 수화는 아줌마의 사랑을 이어받기 위해 존재하는, 수화는 아줌마의 젊었을 때의 영상으로 한 사람이 됐다.

대부인의 목적이 달성하여, 용광화는 수화의 의상을 보고 바로 20년 전 아내를 연상했다.

그는 용태가 이런 형식으로 애원을 토로하고 있다는 것을 안다.

복식의 정서 기억 기능은 이곳에서 매우 유쾌하게 발휘되었다.

렌즈 5:작은 배에는 선부, 수화와 휘 세 명만 있다.

수면은 잔잔하고 노가 물속에 떨어지는 소리만 들린다.

빨간색 치파오의 수화는 아름다워 보이며 상투를 높게 올려 이마의 작은 앞머리까지 발랄해 보인다.

그녀는 넓은 수면을 바라보며 술기운으로 신나게 노래를 부르며 물속에 들어간 손은 한 떨기의 하얀 물보라를 자아냈다.

의상 포인트: 빛나는 눈의 볏, 그녀의 옷차림은 성내 소녀보다 우아하고, 심지어 빨간색 치파오, 평상 상투가 촌스러웠다.

그러나 붉게 물든 뺨에는 한번도 없었던 생동감, 바람이 그녀의 머리카락을 들썩이며, 이 순간은 눈부시게 빛나는 가슴에 수모가 아름다운 아름다움에도 불구하고 짧은 방종은 수화의 부담으로 갑자기 해방된 알코올에 도움이 된다.

청대 강남 수향의 전통의상은 순박한 수화의 몸에서 생생한 영혼을 얻으며 매혹적인 아름다움을 뽐냈다.

대부인은 청춘이 지나고, 그녀는 스턴트인 쇼를 찾아 그녀에게서 자신의 사랑을 이어갈 수 있기를 희망했다.

렌즈 1: 현란한 무늬가 가득한 노란 노랑색 치파오는 큰 부인을 더욱 돋보이게 한다.

정교한 상투, 옹용의 기태는 이 여자의 찬란함을 암시한다.

의상 볼거리: 남편을 위해 첩을 맞는 여인은 마지막 시도를 하는 것이고, 마지막 사랑도 손에 쥐고 있다.

정교한 옷차림으로 가지런한 ‘소주 ’(현지의 헤어스타일)가 그녀의 아름다움을 드러냈다.

카메라 2: 하얀 잠옷을 입고 움츠러든 몸을 수화와 이전에 보았던 모습은 완전히 두 명이었다.

"세상에 ……."

가장 불쌍한 사람은 네가 아니야, 나야!"부인이 처절하게 말했다.

옷차림 포인트: 원래는 복용을 중시하고, 점잖은 태도는, 다만 큰부인의 위장일 뿐이다.

정교한 가면을 쓴 그녀는 남편에게 버려진 불쌍한 여자였다.

새하얀 잠옷을 그려 내면 깊은 곳의 취약과 도움이 되지 않는다.

카메라 3:: 큰부인이 거울 앞에 앉아 당황하게 화장을 하고 있어 설렘 을 자아냈다. “내 몸은 안 돼? 나 대신 어떤 옷을 갈아입어야 할지 좀 생각해봐 ……….

그들 은 시내 에 익숙해 서 나 도 너무 형편 없다 ……

아이고, 연세가 되었구나. 지난번에 나리와 엽집에 갔던 것이 기억나는데, 재작년이었구나 ….

엽부인이 나와 젊은 시절에 알게 되었는데, 몇 년 동안 그녀가 시내에서 마을로 돌아오기만 하면, 그녀는 반드시 나으리께서 나를 데리고 그녀의 집에 가서 만나야 한다. ”

안 돼, 이 건 안 돼, 늙어 보여."아주머니는 옷을 갈아입으면서"용모, 저 노란 땅콩 백화 저고리 좀 가져다주세요."

의상 볼거리: 대부인은 흥분해서 자신의 사랑이 곧 회화 될 것이라고 착각했다.

이번 방문은 그녀에게 의의가 대단하다.

이때 그녀는 남편의 총애를 받고 싶은 아내일 뿐이다.

화사한 의상, 정교한 메이크업은 모두 애인을 위해 준비했다.

의복에는 늙어 가는 기부녀가 정서에 대한 갈망에 휩싸였다.

의복의 사랑은 말하지 않아도 안다.

용광화, 용광휘 형제의 의상은 모두 두루마기.

의상 포인트: 용요화는 성공한 상인, 성곽에 카리스마 있는 양방, 정교한 서양 생활, 아름다운 연인.

서양화의 겉모습에 용요화실은 지리적인 중국 전통 남자다.

그는 항상 전통적인 예법 관념을 따르고 가족의 존엄을 지키기 위해 사랑을 희생할 수 있다.

따라서 양복은 사업의 성공을 대표하는 가운데 중식 복장이 보수적이고 고집스러운 전통 남자의 영혼이다.

용광휘는 용광화와 달리 온화하고 선량하고 나약한 성격을 가진 것이 평온한 시골생활에 적합하다.

이 때문에 양복을 입은 용광휘는 형의 10련과 강하고 용맹함을 갖지 않고 우아하고 준수하게 보인다.

상복의 회색 블라우스는 눈부시게 어울릴 것 같은 분위기다.

스타일의 심플함과 재질의 거칠함은 그의 선량함과 소박함을 표시하고 있다.

이런 성격은 친절한 향토기이며, 자기와 잔혹한 경제문화를 완전히 융합시키는 순박한 성격이다.

그러나 어두운 회색은 차차 복잡하고 갈등의 결합체로, 마치 눈부시게 발버둥치는 영혼이다.

총괄:귤홍 (귤홍)에서 연출 이소홍 감독은 자신이 잘하는 유미한 스타일을 자랑하며 극중 인물과 애정 갈등이 더욱 엉망이다.

극중 인물의 의상 디자인을 맡은 것은 홍콩 디자이너 이금단이다.

그는 복장을 화려하게 설계하는 데 뛰어나다.

이런 화미는 그가 의상 세부적인 조각에 대한 정교한 아름다움에서 비롯된 옷의 자수 도안을 보면 예술품이라고 할 수 있다.

“ 프랑스 예술관 예술총감은 내가 “ 너의 설계는 비록 전위적이지만 역사감이 있다. ”

나는 매우 기뻤다. 사실 역사감각은 디테일로 완성한 것이다. 예를 들면 한 벌은 흰 옷만 가지고 아무것도 꾸미지 않으며, 분명 전위적이었을 것이다. 그러나 그는 역사적인 감각을 느끼지 않을 것이다.

역사가 오랫동안 누적되어 왔기 때문에 모든 세부 사항은 모두 옹골차다.

전위와 역사가 통일된 것은 오랜 시간 동안의 정련을 거쳐야 비로소 할 수 있다. 비록 쌀을 보는 것은 간단하다.

이것이 바로 엽금첨백이 의류 세부에 대한 견해다.

이런 완벽한 디테일로 ‘귤이 빨개졌다 ’라는 드라마의 캐릭터가 유난히 밝고 두텁다.